龙8hk登录当你在电脑上打开PDF文件，往嘴里送了一片乐事薯片。手机上弹出一个消息：今年的美国总统竞选，拜登选了一个印裔非裔混血做竞选搭档。

　　实际上，你的电脑用的系统是Microsoft微软公司的，微软的现任CEO Satya Narayana，是印裔。

　　跳出新闻的安卓手机系统的开发者谷歌，谷歌母公司 Alphabet的CEO Sundar Pichai，印裔。

　　根据皮尤研究中心和美国人口普查得出的数据。在美国，印裔家庭的平均收入，是10万美金，而美国华裔家庭的年收入，是7.3万美金。

　　英国对印度的殖民，尽管破坏了印度作为一个国家的“独立性”，并且造成了印度长时间内属于附属国家的事实，但英国殖民终结了印度王公割据的土邦混战状态。

　　英国的世俗化改革，让印度社会得到了整合，市场经济慢慢地在印度发展起来，为印度的现代化注入了发展的动力。

　　首先是语言。印度联邦承认了22种语言作为官方语言，英语和印地语是两大最主要的语言。而泰米尔语，乌尔都语，那家语都有大量的人口使用。

　　作为官方语言之一，英语保持了强势的地位。如今，印度约有两亿人懂英语，87%的学校使用英语教学，而大学几乎百分之百使用英语来教学。所以，印度学生留学或移民后，能够极快地适应国外的学习和生活。

　　从皮尤研究中心的数据来看：5岁以上印度裔人口能够英语达到流利水平的占到80%，而华裔尽管相对印裔移民美国的时间较早，但是能够达到流利使用英语的华裔人口只有59%。

　　1947年印度独立后，总理尼赫鲁就强调印度历史上的多元主义，但这种“历史上的多元主义”是在英国殖民遗产上，通过整套现代社会制度来实现的。

　　印度裔移民身份本就多元，拿宗教信仰来说，超过一半印裔虽然信仰印度教，但是移民中还是有穆斯林、天主教、清教、耆那教、锡克教等各种。

　　语言，地域，宗教，让印度移民在“印度人”之外，找到了不同的认同。对于融入另一个文化，他们早就已经上过预备课了。

　　在贺锦丽（Kamala Harries的中文名）被拜登提名为竞选搭档后，美国将要出一个印裔/非裔副总统的新闻，让人们开始关注起印裔的参与。

　　华裔在19末期就进入了美国，大量华人进入旧金山地区，造成了华人和其他种族的冲突。1882年“排华法案”引起了华人的反抗，这也标志着华人参与美国的开始。

　　这也造成了让印度裔区别于其他少数群体的情况——和华裔以及其他亚裔相比，大部分美国的印度裔，都是第一代移民。

　　在2010年美国的人口普查数据显示，87.2%在美国生活的印裔不是美国本土出生，大部分来自于印度，其中37.6%来到美国不到十年，而居住在美国的华裔75%是已经定居美国十年以上。

　　在1992年，印裔为两党总统候选人募集了400万美金。到了2008年，印裔募集的竞选资金已经有2000万美元。美国的政客越来越意识到，印裔选民的支持对他们来说，至关重要。

　　除去资金投入，印裔移民的投票登记率远高于其他亚裔种族。数据显示，在90年代以来的历次大选里，所有符合条件，并已登记投票的印裔移民实际投票率已经到达90%以上。

　　在2004年，印裔波比·金达尔（Bobby Jindal）成为美国国会众议员，使印裔参政热情更高。

　　2010年，印裔尼基·哈利（Nikki R. Haley）成为了南卡罗来纳州的第一位印裔州长，也是该州首位女性州长。

　　而到了2020年，这位加州的总检察长开启了竞选之路，极有可能成为美国的第一位有印度血统的总统。

　　爱尔兰的前总理，列奥·瓦拉德卡尔，是印裔与白人混血儿。（新冠疫情发生后，他重拾旧业，去当了医生，收获了许多好评。）

　　今天印裔在上的成就，并不是只单纯靠资金和个人参加。强大的组织让印裔的参与有了系统性的支持。

　　比如美印行动委员会（US India Political Action Committee）,美国印裔联盟（AIA）、印裔美国人协会全国联盟（NFIA）等组织。这些组织大量募资，游说，扩大自身的影响力。

　　还有不能忽视的一点，是尽管印裔移民中女性相较于男性受教育程度更低。但是，得益于印裔紧密的家庭联系，妇女们常常会在其他家庭成员的带动下，参与，这也是印裔女性政客，如尼基·哈利以及贺锦丽能够在政坛上一路高歌的原因。

　　这些组织，是印裔政客“存在感”的基础。与此同时印裔通过诉讼，与，利用媒体等方面也在多年来的行动中积累了经验。

　　作为局外人，当我们望向海外印裔的成功时，常常聚焦在印裔良好的教育背景上，而忽略了这种成功的教育，和印度本身社会传统和结构有很强关系。

　　一般认为，欧洲雅利安人在公元前1200年左右来到南亚次，并征服了当地的土著，发明婆罗门教，带来了后来的种姓制度。

　　1861年，英国殖民者用《印度文官法》抑制印度等级森严的种姓制度。在更早的1813年，英国每年投入十万卢比复兴文化教育，试图培养出中间阶层，让种姓制度消亡。

　　但这些措施都没有成功，时至今日，种姓制度依旧强大。甚至，现代印裔移民的迅速发展，也和种姓制度息息相关。

　　或许，与其说种姓制是一种制度，不如说它是一枚打在印度社会上的“思想钢印”，3000多年来强力地塑造着印度社会。

　　简单地说，种姓由高到低分别为，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，当然，还有更低贱的“不可接触者”。婆罗门、刹帝利和吠舍是“可再生族”他们拥有转生的机会，而剩下的低贱种姓则为“一生”族。

　　种姓制度是一个金字塔形，婆罗门占人口的5%，刹帝利占4%，吠舍占人口的2%，剩下的低贱种姓是印度人口的大部分。

　　英国在19世纪殖民印度后，曾经努力地试图改变印度社会惊人地依靠种姓社会地位的行为。但即使是现代化的工业和农业、行政疆域的统一行政制度和司法的规范，也无法撼动种姓制度的根基。

　　比如，现在印度的中上层人家，佣人被种姓严格区分开，低等种姓的佣人不能够下厨，或者做与食物相关的事物，他们只能打扫——因为低种姓的人被认为会“污染”食物 。

　　印度教是印度最盛行的宗教，种姓是印度社会中固有的观念，只要社会和分工存在，种姓就能够顽强地存在下去。

　　19世纪60年代，印裔作家V·S·奈保尔第一次访问印度的时候就观察到，种姓制度，是当时印度所遭受的一切的成因，也是结果。

　　“种姓阶级制度造成印度人的麻木不仁、欠缺效率和无可救药的内斗；内斗使印度积弱不振；积弱不振导致列强入侵，印度沦为殖民地。”

　　这几年，印度IT行业的发达被视为印度转型的标杆，让人们对印度产生了很大的改观。但仔细研究的话，印度IT业的发展，依然和印度社会特有的种姓制度密不可分。

　　在印度，新的IT人能够拿到1万卢比的工资，对于普通人来说，这是无法想象的一件事。短短几年内，人们大量涌入IT行业。

　　能够受到大学教育的年轻人，在印度只有6%。在印度IT行业，有大概80%来自“先进”种姓，只有不到10%来自下层的“低贱”种姓。

　　印度IT公司大量使用廉价的劳动者为他们提供服务，比如8-15岁的男孩和农村妇女。这些价格低廉甚至是“无价“的本土底层，供养了印度的中上层。

　　据皮尤研究中心的报告，海外印裔的强大学术和经济背景，和印度本土那千千万万因种姓制度无法接受良好教育而被固定在下层的同胞的廉价劳动，是密不可分的。

　　印度虽然是世界第六大经济体，但是，2018年的印度仍然有近两亿的贫困人口，其中7300万人口每日收入低于1.25美元。

　　根据包括收入、识字水平、妇女生活状况等多项在内的贫困指数的标准，印度有6.45亿人口生活在贫困线下。

　　居高不下的年轻人失业率，不见改善的妇女生活状况，日益加大的城市乡村差距，都困扰着当今的印度。

　　这种阶级森严、贫富极化的国内环境，就是大量印度人试图通过技术移民海外的原因。对少部分印裔精英来说，这也是“成就”他们的原因。

　　对大部分印度人来说，种姓制度也带来了一个顽强的传统，即下层民众对上层精英的生活、价值观的模仿，尤其表现在教育上。在全球范围内，这又表现为印度人对发达国家教育理念、制度的模仿。

　　在纪录片《他乡的童年》中，印度是一个典型的、贫穷的第三世界国家，但他们对教育的重视，他们的国际化教育质量，无时无刻都在向发达国家看齐。

　　当越来越多受过高等教育的印度人在海外取得巨大成功后，他们将会开始“反哺”印度。这时，印度人的逆袭才刚刚开始。

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